+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: شرح وتحليل قصيدة فتح عمورية (دراسة )

  1. #1
    فراتي جديد
    الصورة الرمزية aromas
    الحالة : aromas غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 276
    تاريخ التسجيل : Oct 2007
    المشاركات : 6
    التقييم : 10
    Array
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    شرح وتحليل قصيدة فتح عمورية (دراسة )

    شرح وتحليل قصيدة فتح عمورية


    أبو تمام الطائي: (788-846): شاعر عربي. ولد في جاسم قرب دمشق. يقال. اشتغل في صباه حائكاً في دمشق، ثم انتقل إلى الفسطاط (مصر) واشتغل ساقياً بجامعها. درس الثقافة العربية وشدا الشعر مكتسباً. تنقل بين الشام والجزيرة وأرمينيا وأذربيجان والعراق وخراسان، يمدح الخلفاء والأمراء والقادة الكبار. له ديوان معظمه في المدح ووصف البطولات. اتخذ لنفسه مذهباً خاصاً يعتمد على الابتكار في المعاني والصور. يرى النقاد أنه واحد من أعظم شعراء العروبة. أخرج عدة كتب، جمعت فيها مختاراته من الشعر مثل "الاختيارات من شعر الشعراء" و"الاختيار من أشعار القبائل"، و"أشعار الفحول" و"أشعار المحدثين"، وطبع منها "الحماسة" و"الحماسة الصغرى".

    مناسبة القصيدة: كتب أبو تمام هذه القصيدة بعد النصر الذي حققه الخليفة العباسي المعتصم حينما فتح عمورية مسقط رأس الإمبراطور الروماني( تيوفل) ، و كانت هذه المعركة بمثابة رد على اعتداء إمبراطور الروم على بلدة ( زبطرة ) العربية ، التي عاث فيها الروم فسادا و قتلا و تدميرا ، و انتقاما لما حل بتلك المرآة العربية حينما اعتدى عليها ، فهتفت مستنجد (( وامعتصماه ! )). ففي هذه القصيدة نجد أن الشاعر سخر من المنجميمين ، حينما حذروا المعتصم من فتح عمورية، و أكد الشاعر في هذه الأبيات على أن الحرب وحدها هي سبيل المجد والنصر و الحقيقة.

    شرح الأبيات:


    الفكرة الأولى: تمجيد القوة والسخرية من المنجمين(1-4)


    1- السَيفُ أَصدَقُ إنبـاءً مِـنَ الكُتُـب ِفي حَدِّهِ الحَدُّ بَيـنَ الجِـدِّ وَاللَعِـبِ


    *السيف اصدق : استعارة مكنية حذف المشبه به وهو" الإنسان" وذكر شيء من لوازمه وهو "الصدق"


    شرح البيت: لقد ارجف المنجمون، وخوفوا من الاتجاه نحو عمورية، وتحدثوا عن أحداث جسام ستتمخض عنها الأيام ،. فماذا كان؟ استمر الزحف يقوده الخليفة، فحقق النصر، وأبطل بسيفه ما ارجفوا به، واثبت السيف انه اصدق من كتبهم، وان حده قد ميز الحق من الباطل المفترى


    2-بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في مُتونِهِـنَّ جَـلاءُ الشَـكِّ وَالرِيَـبِ


    * بيضُ الصَفائِحِ:كناية عن السيوف *سودُ الصَحائِفِ: كناية عن كلام المنجمين


    شرح البيت: بياض السيف بدد ظلام الشك الذي القوه على النفوس من خلال ما قرأوه في أوراقهم وكتبهم السود التي تنقل كما يقولون عن الشهب والنجوم ، فما يكون لظلام الشك الذي يتسلل من هذه الصحف أن يثبت أمام لمعان السيوف وبياضه.


    3- وَالعِلمُ في شُهُـبِ الأَرمـاحِ لامِعَـة ًبَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ


    * الصورة الفنية: شبه الرماح بالشهب اللامعة التي تظهر في السماء.


    شرح البيت: والحق أن أنباء النصر والهزيمة، يأتي من أسنة الرماح تؤدي دورها في المعركة. إن هذه الأسنة بلمعانها وحركتها وتأثيرها هي الشهب التي يجب أن نضرع أليها حين نطلب النصر وليس بالنجوم التي اعتمدوا المنجمين عليها 4- أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ وَمـا صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَـذِبِ


    * أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ : الاستفهام يفيد التهكم والسخرية.


    شرح البيت: يسخر الشاعر ويستهزأ من المنجمين ويقول، أين روايتكم عن كتبكم؟ بل أين تلك النجوم التي افتريتم عليها، ونسبتم إليها ما أذعتموه من أكاذيب قدمتموها في عبارات منمقة خداعة لتخلعوا بدل القوة،


    الفكرة الثانية: عظمة الفتح والفرحة بالنصر الأبيات)5-7)


    5- فَتحُ الفُتوحِ تَعالـى أَن يُحيـطَ بِـهِ نَظمٌ مِنَ الشِعرِ أَو نَثرٌ مِنَ الخُطَـبِ


    شرح البيت: يعبر الشاعر عن عظمة فتح عمورية ويصفه بفتح الفتوح، ومن عظمة هذا الفتح


    يعجز الشعر والنثر عن الوفاء بحقه ووصفه .


    6- فَتـحٌ تَفَتَّـحُ أَبـوابُ السَمـاءِ لَـهُ وَتَبرُزُ الأَرضُ في أَثوابِهـا القُشُـبِ


    * تَفَتَّـحُ أَبـوابُ السماء له: شبه السماء بصورة " البيت" فحذف المشبه به وذكر شيء من لوازمه على "أبواب" سبيل


    الاستعارة المكنية.


    *وَتَبرُزُ الأَرضُ في أَثوابِهـا القُشُـبِ: وشبه الشاعر الأرض بإنسان يرتدي ثوب جديد فحذف المشبه به وهو " الإنسان" وذكر شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية


    شرح البيت: هذا الفتح العظيم تستبشر به السماء فتتلقاه متفتحة الأبواب، وتبتهج به الأرض


    فتبدو في زينتها وجلالها كالإنسان الذي يرتدي أجمل ثيابه.


    7- يا يَومَ وَقعَـةِ عمورية اِنصَرَفَـت مِنكَ المُنى حُفَّـلاً مَعسولَـةَ الحَلَـبِ


    * مِنكَ المُنى حُفَّـلاً مَعسولَـةَ الحَلَـبِ: شبه تحقيق الأماني بالنصر على الأعداء بصورة الناقة التي امتلأ ضرعها باللبن فحذف المشبه به"الناقة" وذكر شيء من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية.

    شرح البيت: يبرز الشاعر فرحته وإعجابه بفتح عمورية وتحقيق أماني المسلمين فعادوا


    فرحين منتصرين شبه ذلك بالحليب الممزوج بالعسل في ضرع الناقة وهنا كنايه على حلاوة النصر.

    الفكرة الثالثة: تصوير الدمار والحريق الذي أصاب عمورية : الأبيات (8-10)


    8- لَقَد تَرَكـتَ أَميـرَ المُؤمِنيـنَ بِهـا لِلنارِ يَوماً ذَليلَ الصَخـرِ وَالخَشَـبِ


    *شرح البيت: يصف الشاعر الدمار الذي أصاب مدينة عمورية بعد أن فتحها المعتصم حيث يقول فقد أوقعت بها وغادرتها مهدمة، فر عنها أهلها، فاستوحشت ساحتها وميادينها، وتأكلها النيران، فذلت أمام سطوتها صلابة الصخر والخشب .


    9- غادَرتَ فيها بَهيمَ اللَيلِ وَهوَ ضُحـىً يَشُلُّهُ وَسطَها صُبـحٌ مِـنَ اللَهَـبِ


    * وهو ضحى: صور الليل قد ارتد باهر الضوء بصورة الضحى،


    شرح البيت: يتابع الشاعر بوصف الدمار الذي حلّ بمدينة عمورية فننشر في ظلام ليلها صبحا من اللهب، فإذا الليل ضحى، كأن الشمس لم تغب، أو كأن الليل ضاق بثيابه، السود فنزعها.


    10- رمى بك الله برجيها فهدمها ولو رمى بك غير الله لم تصب


    *شرح البيت: تحقق النصر بإرادة الله عز وجل واستطعت تدمير دولة الكفر لأنك كنت مع الله عز وجل ولو اعتمد على غير الله لما تحقق هذا النصر المبين.






    الفكرة الرابعة: الإشادة بالخليفة المعتصم الأبيات(11-13)


    11- تَدبيـرُ مُعتَصِـمٍ بِالـلَـهِ مُنتَـقِـم لِلَّـهِ مُرتَقِـبٍ فـي اللَـهِ مُرتَغِـبِ


    شرح البيت: يصف الشاعر المعتصم بأنه:منتقم أي انه ينتقم ويأخذ ثأر المسلمين،وأنه مرتقب أي منتظر للنصر مرتغب انه راغب في رضا الله وجزاءه.

    12- لَم يَغزُ قَوماً وَلَم يَنهَض إِلـى بَلَـد إلا تَقَدَّمَـهُ جَيـشٌ مِـنَ الـرَعَـبِ


    شرح البيت: يصف شجاعة المعتصم بأنه كان دائم الغزو والحروب يقود جيشا ضخما يبث الرعب في نفوس الأعداء .

    13- خَليفَةَ اللَهِ جازى اللَهُ سَعيَـكَ عَـن جُرثومَةِ الدِينِ وَالإِسلامِ وَالحَسَـبِ


    شرح البيت : يدعو الشاعر للخليفة بالخير لأنه بالفتح ينشر الإسلام ويعلي من قوته شأنه
    الموضوع منقول ؟؟

  2. #2
    إدارة بوابة الفرات
    الصورة الرمزية فراتي
    الحالة : فراتي متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الإقامة : بوابة الفرات
    الإهتمام : بكل ما يجلب الخير للجميع
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,761
    التقييم : 11
    Array
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array
    شكراً لك أخي العزيز على الموضوع وإن شاء الله حال
    تنسيقك
    له سوف أضع درس بوربوينت له

    وأرحب بك في بوابة الفرات

  3. #3
    فراتي جديد
    الصورة الرمزية aromas
    الحالة : aromas غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 276
    تاريخ التسجيل : Oct 2007
    المشاركات : 6
    التقييم : 10
    Array
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array
    أعزائي آسف لضعف التنسيق , العذر لبعض الإرباك. فالعنوان ورد فيه نقص لحرف الواو وعدم ظهور الملف كما أتمنى . وقد حاولت تحميل ملفات (وين رار )فقد وجدت صعوبة في ذلك وفقكم الله.

  4. #4
    إدارة بوابة الفرات
    الصورة الرمزية فراتي
    الحالة : فراتي متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الإقامة : بوابة الفرات
    الإهتمام : بكل ما يجلب الخير للجميع
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,761
    التقييم : 11
    Array
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تستطيع تحميله على شكل مرفق وورد أو ملف نصي
    شكراً لك

  5. #5

    عمدة بوابة الفرات

    الصورة الرمزية أبو قاسم
    الحالة : أبو قاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 3,199
    التقييم : 20
    Array
    معدل تقييم المستوى : 11
    Array
    حياك الله أخي:aromas

    على الرحب والسعة

    ننتظر من المزيد من المواضيع المفيدة
    اذا اردت صاحبا فالله يكفيك
    واذا اردت مؤنسا فالقرآن يكفيك
    واذا اردت رافعا فصلاتك تكفيك
    واذا اردت شافعا فنبينا الكريم يكفيك
    اذا ضاعت فرصه لاتبكي
    لان دموعك سوف تمنعك من رؤيه الفرص القادمه
    اذا كان لمشكله ما حل ، لا داعي للقلق
    اذا لم يكن هناك حل للمشكله ما فائدة القلق؟

  6. #6
    مشرف عام سابق
    الصورة الرمزية المدمر
    الحالة : المدمر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 43
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 523
    التقييم : 10
    Array
    معدل تقييم المستوى : 8
    Array
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أتذكر أننا أخذنا هذه القصيدة في الثاني الثانوي العلمي
    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    فراتي دائم
    الصورة الرمزية زعيم الفرات
    الحالة : زعيم الفرات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 187
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 2,608
    التقييم : 10
    Array
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    ننتظر من المزيد من المواضيع المفيدة
    شكرا لك
    [align=center]THE BOSS[/align]

  8. #8
    فراتي جديد
    الصورة الرمزية aromas
    الحالة : aromas غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 276
    تاريخ التسجيل : Oct 2007
    المشاركات : 6
    التقييم : 10
    Array
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array
    أخي المدمر شكراًلك فعلاً هي بالصف المذكور أتمنى الفائدة للجميع وأشكرك على كل ما تكتبه في هذا المنتدى الجميل.

  9. #9
    الصورة الرمزية أبوبكر عبد العزيز
    الحالة : أبوبكر عبد العزيز غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1049
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    الإقامة : دير الزور
    الوظيفة : معلم
    المشاركات : 127
    التقييم : 10
    Array
    معدل تقييم المستوى : 7
    Array
    جميل ما ورد في هذا التحليل
    والأجمل أن نرى مثل هذه الأعمال مرات أخرى
    لك الشكر عزيزي
    أبوبكر

  10. #10
    [مشرف منتديات العربية فنون وشذور]
    الصورة الرمزية أبو ميلاد
    الحالة : أبو ميلاد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 656
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    الإقامة : الــدوحـــــــــــــة
    الإهتمام : نت . كورة
    الوظيفة : إجازة في اللغة العربية
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 781
    التقييم : 10
    Array
    معدل تقييم المستوى : 7
    Array
    شكرا اخي على الموضوع ويعطيك الف عافية بس لو كان الموضوع بغير قسمتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. Face Smoother برنامج تعديل وتجميل الصور
    بواسطة الحضرمي في المنتدى التصميم والجرافيك
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-23-2008, 05:38 PM
  2. النقد مواكب جبران: نص وتحليل
    بواسطة أبو ميلاد في المنتدى النقد الأدبي و البلاغة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-12-2008, 07:59 PM
  3. تابع>>> الحكمة وتطورها في شعر أبي تمام (عرض وتحليل)...!!
    بواسطة أبو ميلاد في المنتدى حلقات البحث
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-13-2008, 03:11 AM
  4. الحكمة وتطورها في شعر أبي تمام (عرض وتحليل)...!!
    بواسطة أبو ميلاد في المنتدى حلقات البحث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-12-2008, 10:28 PM
  5. عادة مص الأصابع عند الأطفال.. دراسة وتحليل وعلاج
    بواسطة عين الجنة في المنتدى المنتدى الطبي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-12-2007, 09:28 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك